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学科知识理论 人类学学界

国立清华大学人类学研究所 汉人社会与文化课程大纲
证据、论点与叙事:社会科学方法检讨
略谈美国文化人类学的当代理论趋势
学科互动:论中国人类学的学科地位
人类学在中国的命运为何一波多折
人类学与民族学都应为一级学科
《外国文化人类学发展史》纲要
人类学介绍
《人类学概论》纲要
以言行事与符号“仿真”
英国早期人类学家四人传略
上世纪下半叶的欧美人类学理论
当前中国的社会学/人类学学科建设——从学科史和互为学科性角度谈起
考古学与人类学、历史学的关系漫议
关于“人类学”与“民族学”的关系问题
美国人类学流派——心理学派
文化变迁
人类学来到中国:起到重要作用的学者概况及其著作情况


杨德睿:认知与文化传承人类学之理论与应用举要
英国皇家人类学会为中国学者庄孔韶教授举行学术成果展示专场
刘湘晨:MODO人类学影像展第三期暨刘湘晨民族志电影展映
庄孔韶教授解析金翼之家后续研究概况
庄孔韶教授《银翅》英文版出版发布会在京举行
环境、艺术与宗教——李冰文化与信仰的跨学科研讨会在四川什邡举行
林耀华《金翼》的后续研究新展示
复旦大学人类遗传学与人类学系成立
宗教生活与科技革新的意义
让·鲁什的学术遗产与中国影视人类学新探索
首届博物馆人类学研讨会在京举办
林建寿油画作品展:当人类学“跨”入绘画
海峡两岸专家谈"禅意回归":要在生活中修行
刘志伟、赵世瑜、郑振满:中国历史人类学研究的三个概念
中国人类学民族学2016年年会召开 巴特尔书面致辞
2016年中国人类学学会学术年会在复旦大学举行
庄孔韶教授在中国人民大学微信自媒体人类学会议开幕式致辞
“人类学视野中的民族与宗教”学术研讨会在呼和浩特举行

人类学研究专题 人类学考研

林耀华汉彝社会研究中的联锁体系理论和亲属观中的知识型
滇边佤寨的病痛叙事、脆弱性与具身化国家
从社会组织到礼制实践:汉人宗族研究的新转向
作为行动者的摄影机:影视人类学的后现代转向
“边汉社会”及其基本轮廓——以黔中屯堡乡村社会为例
何谓足球的人类学研究— 一个中德足球哲学实践的对比观察
论情感人类学的发展与现状
西方人类学关于社会过程和文化变迁的理路研究
中国乡村人类学重要的学术遗产:研究路径与问题
文化间性与学科认同——基于人类学泰国研究经验的方法论反思
家庭研究中感性视角的彰显与价值
男男性服务群体的性、性网络、艾滋风险——以东北地区为例
社会人类学与文化人类学的未来面临挑战
市场经济、空间演变与性
传统的发明与中华民族的建构——由黄陵祭祀引发的思考
疾病、文化抑或其他——同性恋研究的人类学视角
人群和组织:人类学和流行病学合作的维度之一
孤独的人生--漫谈现代人生活的三个向度


众里寻之,原来是你—我为何选择人类学
毕业早知道:揭秘老外眼中5个坑爹专业(双语)
2015年人类学考研真题,2015人类学研究生考研考题

考古和人类学美国10类失业率最高的专业
我遭遇恶老师和自己当恶老师
向优秀学习才能成就卓越
2014年博士去哪儿
美国普通大学招聘助理教授的一个小案例
彭慧胜:如果再读一次研究生
博士五年总结
2014年人类学考研真题,2014人类学研究生考研考题
复旦大学2014年人类学考研真题
“僵尸论文”中埋葬的美丽年华
什么样的学术导师是好导师
清华大学发展中国家研究(人类学社会学)博士项目博士生招生简章
我国科学界推崇的“数量化评价”根本无法反应实情
林耀华在哈佛的读书生活
现有体制下学问不是贫家子弟做的

读书书评 人类学人论文

秦始皇的旅行《四夷居中国:东亚大陆人类简史》
无文字社会的历史研究——评《伊隆戈人的猎头—一项社会与历史的研究》
社会财富分配的情感人类学研究
“教育的历史理解”与“从教育理解历史”
赞恩:超越意识形态与神学
她为樱花辩护:评《神风特攻队、樱花与民族主义》
《神风特攻队、樱花与民族主义——日本历史上美学的军国主义化》中文简体字版序,译后记
家风正,家族兴——浅谈《金翼》中的家风
致敬“古典时代”别识心裁的知识先导林耀华先生
《腐败:人性与文化》:全球13位人类学家解读腐败的人性与文化基因
《作为自我的稻米》中文版序、译后记
Revisiting Colonial and Post-Colonial: Anthropological Studies of the Cultural Interface
《人类学入门--像人类学家一样思考》
一个人类学家的成长
读庄孔韶《银翅》
《李维史陀》:人类学大师的真实人生
当代亚洲政治人类学的课题与探索
《林村的故事》


吴旭:恩施自治州农家的传统养猪与本体性安全
贫困文化论的误用与滥用
事件•结构•历史之关系的人类学研究
族群性与族群生计方式转型:以宁边村四个族群为中心讨论
国家主导型发展规划的地方回应研究——以宁边村“美丽乡村建设工程”为中心讨论
田野凝视中的迪士尼商业人类学的实验室
休闲-劳动和文化的复杂性:一个人类学的视角
作为大学通识教育基石的人类学
“主位诉求”的志愿服务模式探究
项飚:中国人像蜂鸟,振动翅膀悬在空中
李安宅:思想与存在——人类学家的生成及其理论产生
人类学研究的“文化范式”:“波粒二象性”视野中的文化与社会
家族记忆与集体人格
布迪厄的核心问题
台湾的“庙会”
吴泽霖先生的苗族研究
地方社会研究的不可能与可能——吴庄基督教的人类学研究札记
作为一种集体表象和过渡仪式的鲁南春节秧歌

田野工作 人类学资源

实验民族志的文本写作反思
“田野八式”与人类学的田野研究方法
2014中山大学人类学田野调查基金项目通知
“活”在田野——论田野工作之于文化人类学学科建设的关键意义
田野工作的途径:社会网络与“大人物”概念和方法的应用
主体间际的分享——人类学的工厂田野调查
田野调研:布局、论证、发现、转换与交叉
田野之于人类学意趣
参与观察与参加观察:以兰屿经验为例略论参与观察的阶段与深度
人类学的特殊方法:田野调查
藏族农民享有政治权利的微观实证研究
中国海外民族志研究
中国少数民族禁忌
小悦悦事件背后:佛山五金城生态的人类学观察
一个县级官场的解剖实例《一个县的官场生态》
田野工作方法新境界:实证主义与人文精神的融合
养老模式:当代怒族孝亲文化的传承
汶川地震羌族移民异地安置和生计方式转型


《民族学刊》2010年2011年目录
剑桥大学公开课:人类学视频_在线观看
人类学相关SCI期刊,人类学期刊
经济人类学授课大纲
中国3地人类学院校和研究机构网站
人类学图书馆藏和档案电子期刊查询
一些国外的人类学网站-国外的大学研究机构等
一些人类学基础课程学习和知识问答资源网站
《中国人文社会科学核心期刊要览》社会科学院和北大版
人类学论文写作、组织机构和人类学出国留学网站
一些人类学电子书下载免费
人类学网站相关
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分支学科 anthropology online

历史人类学研究中的历史与文化
中国特色多元文化观及其教育观之哲学思考
搭建学术平台 推动宗教人类学发展—访社科院陈进国
黄剑波:宗教人类学的发展历程及学科转向
宗教文化人类学的开拓者
穿越成年礼的中国医学人类学
法人类学研究的发端、发展与发达
神话与仪式:古镇黄龙溪的宗教和社会历史叙事
历史人类学:如何走得更远
哲学人类学:儒学研究的一个新视点
都市人类学学科的建立与中国都市人类学的发展
试谈“影视人类学”——社会文化人类学的新方法
社会科学与自然科学的交叉——医学人类学
世纪之交的文学人类学
未来的城市与都市人类学——都市人类学研究(下)
城市文化职能论——都市人类学研究(中)
族群与文化论——都市人类学研究(上)
从文化与人格到文化与自我——心理人类学研究重心的转移


The Experts The Ebola Response May Need: Anthropologists
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American Anthropologist Volume 112 INDEX
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